Mukhtaṣar fī ʻilm al-nafs al-insānīyah
Chapter Ten: On the Meaning of the Concupiscible Faculty; and Chapter Eleven: Showing That There Is Only One Soul in a Single Human Being
Medieval Bar Hebraeus Arabic( ١٨ )
[ ١٧ ] الفصل العاشر
في معنى القوة الشهوانية
وهذه القوة تختص بالكبد والكلى فان كان البدن كبير المقدار او صغيراً (١) فالمعدة تابعة له ، وحاسة الجوع توجد للانسان بواسطة خلط سوداوي طيّب ينصبّ الى فم المعدة من الطحال في مسلك موجود (٣) بينهما فيحرّك (٣) المعدة الى طلب الاكل ، فاذا كان البدن كبيراً والمعدة مناسبة له والمسلك واسعًا كان الاحساس بألم الجوع غالبًا ، وإن كان الامر بالعكس فبالعكس ، وإن كان متوسطًا فمثله . كذلك القول في معنى الكبد ايضًا واتساع مجاريه . وأما اصحاب البلغم التفه فالغالب على مأكلهم الحِرّيف الحادّ ، والذين قد غلب اليبس على معدتهم يشتهون الحلاوات والأدهان وقس الباقي على هذا النحو
[ ١٨ ] الفصل الحادي عشر
في بيان أنه ليس في انسان واحد الاّ (٤) نفس واحدة
فنقول : ليس النفس الناطقة شيئًا إلاّ ما يشير كل واحد من الناس
— الحواشي —
[18] ١ ) في الاصل : صغير
[18] ٣ ) لا ضرورة الى لفظة « موجود »
[18] ٣ ) في الاصل : فيترك
[18] ٤ ) سقط في الاصل : الا