Chapter Eight: On the Causes of the Variation Affecting the Rational Faculty Found in the Human Species

( ١٥ )

كفانا الله اياه

الفصل الثامن

في اسباب التغير العارض للقوة النطقية الموجودة (١) لنوع البشر

أما السبب الاول فهو أن دماغ الانسان له بطون ثلاثة : الاول الذي فيه الحسّ المشترك ، والثاني هو مسكن القوة المتخيلة ، والاخير الذي فيه القوة الذاكرة . والاول يجب أن يكون مزاجه رطبًا فيه قليل من اليبوسة حتى يقبل صورة المحسوسات بسهولة ولا تزول سريعًا لاجل اليبوسة الموجودة ، ولاجل ذلك فُرض التعليم للاطفال بحيث ترسخ العلوم في قواهم الباطنة بسبب الرطوبة الغالبة في تلك [ ١٤ ] القوى فان سنّ الكبر يوجد زيادة اليبس في تلك القوى فيعسر عليها (٢) قبول العلوم. فأما مزاج التجويف الاوسط فيجب أن يكون مائلاً الى الحرارة لانه معدن القياسات وهي تفتقر الى سرعة الحركة والحرارة ولكن بشرط الاعتدال لان الافراط يوجب اختلاط الحق بالباطل والتفريط يوجب عدم الحركة . وأما التجويف الاخير فيجب أن يكون مائلاً الى اليبس ليحفظ ما يرتسم من الصور العقلية

السبب الثاني هو أن بين البطن الاول والاوسط مسلكًا (٣) فيه ( ١٦ )

جسم يشبه الدودة ويعرض له الانبساط واللطف وينفتح ذلك المسلك وتجري الروح من الاول الى الاوسط ، وهناك تنتقل الصور من المشترك (١) الى المفكِرّة ، ووقتَ يجتمع ذلك الجسم ويغلظ يسدّ ذلك المسلك وتنحبس الروح عن الجريان (٢) ويمتنع انتقال الصور ، فاذن كل انسان مزاج دماغه غليظ يعسر فيه حركة الجسم المذكور [ ١٥ ] ولذلك يكون قليل الفهم بعيد (٣) المعرفة والذي دماغه مائل الى الحرارة بالعكس من ذلك

السبب الثالث أن شكل الرأس وأجود اشكاله ما كان مسفّطًا قليلاً بين اليمين الى الشمال حتى يحصل منه شبه دائرة مما يلي الجبهة واخرى اصغر مما يلي القفا ، لان المقدم هو تجويف فاذا امتنع المقدم يحصل الأذى للمشترك واذا امتنع المفكر (٤) تأذّى المذكور وإن امتنعا تأذّيا

السبب الرابع هو ان الرأس والبدن إما أن يكونا كبيرين ، أو صغيرين ، أو الرأس صغيراً (٥) والبدن كبيراً ، أو بالعكس . والاول يكون فيه (٦) الدماغ والقلب قويّين وذلك الانسان يكون كاملاً في

— الحواشي —

[15] ١ ) يجب وضع كلمة « الحاصلة » بدلا من « الموجوة »

[15] ٢ ) في الاصل : عليه

[15] ٣ ) في الاصل : ملك

[16] ١ ) اي « الحس المشترك »

[16] ٢ ) سقط في الاصل : الجريان

[16] ٣ ) اراد ببعيد المعرفة « قليل المعرفة »

[16] ٤ ) يريد «المفكرة»

[16] ٥ ) سقط في الاصل : الرأس صغيرا

[16] ٦ ) سقط في الاصل : فيه