Chapter Twenty-Two: Showing That the Soul Knows After Its Separation from the Body, in Four Aspects

مقاربة أن تخرج من بدنه فكيف يُتصور كونه في الفردوس مع عدم بدنه لولا أن الاشارة قد كانت من مولانا الى نفسه فقط ؟ وقول بولس : [ ٥١ ] « نحن عارفون أن هذا المسكن الارضي ينحلّ ويزول لكنّ لنا مسكنًا من البارىء تعالى لم تصنعه الايدي » (١)

الفصل الثاني والعشرون

في بيان أن النفس عالمة بعد فراق البدن وفيه أوجه اربعة

الاول قد تقرر في ما تقدم أن النفس جوهر غير جسماني سائس البدن ، (٢) ثم لا تخلو إما أن تدرك البدن بواسطة البدن أو بغير واسطة : والاول باطل لان البدن لو امكنه (٣) ادراك نقائصه لما افتقر الى النفس وتدبيرها ، فتعيّن القسم الثاني وهو أنها لا تدرك الامور بواسطة البدن ، واذا كانت بهذه الصفة وهي مرتبطة بالبدن فبالحري أن تستمر على هذه الحال بعد فراقه

الوجه الثاني انها تدرك افاعيل الحواس بابصار العين وسماع الاذن وغير ذلك ، فلو عرفت ادراك العين بواسطة العين لوجب أن تدرك [ ٥٢ ] هذه العين المذكورة بواسطة عين اخرى وكذلك الى ما لا نهاية له وهو محال ، فتعيّن الحق وهو أنها لا (١) تدرك شيئًا بواسطة البدن وكذلك اذا عُدِم البدن تدرك ما يليق ادراكه

الوجه الثالث اننا اذا قلنا : زيد انسان عند ما نشاهد جسده فأما كلية الانسان فليست بجسد زيد ولكن نشاهدها (٢) بالعقل ، واذا ادرك العقل الامر الكلي وعرفه فانه يعلم بالضرورة الجزئي الذي تحته ، ولو شاهد ذلك الجزئي بواسطة البدن لوجب أن يشاهده بواسطة بدن آخر وكذلك الى ما لا نهاية له وهو محال ، فاذن ليس ادراك النفس بواسطة (٣) البدن

الوجه الرابع ان النفس تعلم ذاتها وبدنها وآلاتها ، فاما أن يكون ذلك بواسطة آلة جسمانية أو لا يكون : والاول محال لانها لو ادركت آلتها بواسطة آلة اخرى للزم (٤) افتقارها الى آلة تدرك [ ٥٣ ] بها الآلة الاولى وتتسلسل الى غير النهاية وهو محال ، فاذن تدرك النفس آلتها بغير آلة تفتقر اليها وهي في البدن وكذلك تدرك (٥) المعاني الكلية والمعارف الجزئية بعد فراقها للبدن

شواهد الكتب المقدسة على صحة هذه القضية قول الانجيل الطاهر : « فرفع عينيه وشاهد ابراهيم من البعد ولعازر لدنه ورفع صوته قائلاً » (٦) فنقول لو لم تكن المعرفة محفوظة في النفس لما صدق ذلك في حق من قد

— الحواشي —

[44] ١ ) رسالة القديس بولس الثانية الى اهل كورنتس ٥ : ١

[44] ٢ ) في الفصلين الثالث والسادس عشر

[44] ٣ ) في الاصل : امكن

[45] ١ ) سقط في الاصل : لا

[45] ٢ ) في الاصل : نشاهده

[45] ٣ ) سقط في الاصل : بواسطة

[45] ٤ ) في الاصل : لزم

[45] ٥ ) في الاصل: يدرك

[45] ٦ ) انجيل لوقا ١٦ : ٢٣ و ٢٤